Anita的筆記本

上帝為什麼不解釋?

看到張文亮老師分享跟學生的速問速答，覺得非常有趣，也感佩老師充滿機智和幽默。看似簡單的一句話，見解卻又如此深刻。在在都能看到老師在真理與信仰上的扎實基礎，他的幽默，他寬大的心胸，以及疼愛學生的出發點，是我學習的目標。

從眾多的《速問速答》當中，今天先分享有趣的「恐龍篇」與非常實際的「世界篇」。

老師對於世界上存在的欺壓與痛苦，以簡短的回答說明了他所認識的上帝，更提醒我們該如何真實地面對自己，該如何真實地看待所處的環境。

《速問速答——恐龍篇》 張文亮

學生問：「上帝，爲什麽不向人解釋恐龍消失的原因？」

我說：「人類真正的問題在自己，不在恐龍。」

學生問：「恐龍的化石，證明什麽？」

我說：「見證嚴重的災難，是突然而來。」

學生問：「上帝讓恐龍滅亡，是不是沒愛心？」

我說：「我的切入點不同。恐龍滅亡時，上帝讓許多弱小生物留下，是上帝有憐恤。因此，祇有上帝知道全局。」

學生問：「上帝既然製造恐龍，爲什麽會讓恐龍滅亡？」

我說：「物種雖存在，不代表物種會永存。」

學生問：「既然世界是上帝造的，爲什麽會有大災難存在？」

我說：「這世界是上帝造的，爲什麽不能有大災難存在。」

學生問：「根據化石，我們是山頂洞人、尼安德塔人、瓜哇人，或原始人變化來的嗎？」

我說：「不！不能由外表的相似性來證明前後的關連，人的定義是『有靈的活人』，那不是科學能分類的。」

學生問：「化石存在的意義是什麽？」

我說：「提醒人，上帝的旨意在救贖，不在世界。救贖不改變，世界會改變。」

學生問：「瞭解大自然就可以了，爲什麽還要與上帝牽扯上關係？」

我說：「你要瞭解一幅畫，必須瞭解那畫家；你要認識一首曲子，必須瞭解那作曲家；你要認識大自然，必須認識上帝。」

學生問：「人類用自己的聰明發展出一套有系統的知識，去説明所有生物存在的理由，這是不是人類知識發揮拯救的表現？」

我說：「不。當人類愈高舉知識，就愈顯得無知。」

學生問：「宗教人士與演化論支持者，過去到現在都有許多糾葛，關鍵在那裡？」

我說：「宗教的偏差，是將無法解釋的事，當成不可解釋的禁忌。演化論者的錯誤，是常將可解釋的事，外插去解釋無法解釋的事。」

學生問：「過去演化論支持者認爲長頸鹿脖子長，因爲吃植物的部位要高，或是長脖的長頸鹿佔優勢，短脖的長頸鹿自然淘汰了。這些邏輯是否無懈可擊，全然正確？」

我說：「不。長頸鹿的脖子有多長，在胚胎階段就決定了。胚胎裡的長頸鹿，還不知道外面的樹長多高呢。」

學生問：「花朵代表什麼？」

我說：「花朵是美麗的世界，彰顯上帝的榮耀。」

學生問：「老師是基督徒，又是科學家。但是許多基督徒，不是科學家。關鍵的差別在那裡？」

我說：「生命樹，與知識的樹。我先選前項的果子，他們先選後者的果子。」

《速問速答——世界篇》 張文亮

學生問：「上帝如果掌管世界，爲什麽這世界有欺壓、有痛苦？」

我說：「上帝不用給一個完美的世界，寵壞我們。而是給我們一個不完美的世界，保守我們不失腳。上帝也不用給一個不痛苦的世界，整天讓我們笑嘻嘻，而是一個有痛苦的地方，卻有完美的結局。」

學生問：「何謂生命教育？」

我說：「教育是外在的教導，期待影響人的内在。而人生命的問題，常是内在影響外在。讓内在的影響與外在的教導之間，有個貼近的觸點，那是生命教育。」

學生問：「社會議論紛紛之事，老師如何看事情？」

我說：「不要落入政治人物的看法，他們常以政黨分好人與壞人。支持的是好人，不支持是壞人。不要落入財經人物的看法，他們常以財富分成敗，有財富是成功，少財富是失敗。不要落入法律至上者的看法，他們常以律法主義看人，外表守法是好人，不守法是壞人。不要落入社會運動者的看法，他們以財富分人品，有錢的是壓榨者，沒錢的受壓者。不要落入一些流行的口號裡，衆人經常熟悉的一些名詞，卻很少去思考其意義與價值，更少去思考與上帝的關係。」

學生問：「老師怎麽看一個學生？」

我說：「我不用學生現今的表現評論他，因爲學生有無限的可能。」

學生問：「學生讓你生氣，怎麽辦？」

我說：「我學習不讓學生調控我情緒的按鈕。」

學生問：「老師，你對教學的期待？」

我說：「成爲師生是給雙方一個機會，在各樣的問題中，去體會原本的價值與意義。」

學生問：「自私是什麽？」

我說：「自私是每次要求一條魚，會是好吃的肉，沒有骨、也沒有刺。自私selfish，總提醒我selfish裡面有條魚，祗要是魚，就有刺。

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