Anita的筆記本

還傳教咧，什麼時代了?

文章日期：2011-07-12 11:24

我是一個基督徒，不是基督教徒。

我信的是基督，不是基督教。有什麼不同嗎？

教會是在傳福音還是在傳教？

劉曉亭牧師用非常輕鬆的語氣談論，為什麼我們會覺得傳福音這麼難，這麼有壓力，哪裡出了問題。

還傳教咧，甚麼時代了？

寫於 2011年7月12日 9:10

我們是天國的精兵！ 耶！

我們是基督的新婦！ 耶！

我們是上帝的兒女！ 耶！

我們是上帝的僕人！ 耶！

我們是天國業務員！ 咦？

對啊，哪裡錯？神差派我們去傳福音啊。

傳福音三個字白紙黑字寫在聖經，不會有人質疑。

但是傳福音變成傳教……?

『傳教』是別人說的，又不是我說的，教會都說傳福音啊。

如果我們傳福音，人家怎會說我們傳教呢？

如果我們信耶穌，人家怎會說我們信教呢？

會不會很多人其實是『信教』，所以理所當然『傳教』啦？

你很煩耶，不是都一樣，難道你不是信基督教，虧你還牧師咧。

是啊，我在宗教欄填基督教，但是我不會跟人家說我信基督教。

那不然怎麼說？

我都說我是基督徒。

闢啦（又打錯了），不是都一樣？

不知道的人都說『一樣』，連我們知道不一樣的人也說『一樣』，那難怪不知道的人一直以為『一樣』。

現在是怎樣？繞口令嗎？

不是故意來鬧，而是當你說信教的時候，我老是想起宗教戰爭。宗教不同會打仗，已經是歷史不斷重複的悲劇，希望別人信跟自己一樣的宗教是人之常情，建議基督徒不要倘這種混水。

難道基督教不是宗教？

『基督教是宗教』，那是外人的看法，我也不可能把人家腦袋敲開換零件（雖然教會歷史有些莽夫幹過這種事），不過，耶穌說，『我是道路，真理，生命』，祂沒說『我是宗教』

那耶穌是教主是事實啊。

那也是外人的看法，耶穌是救主，不是教主。

那人家怎麼這麼不了解基督教？

請全體弟兄姊妹起立，鞠躬……(起立，鞠躬，算客氣了，猶太人要撕裂衣服，以灰灑頭)，然後大聲說『對不起，我們傳錯了……』

大家以為我來亂的嗎？我很認真耶，不是我們自己傳錯，難道是人家聽錯？如果人家看到的基督徒都是保羅跟司提反，人家會說我們信教？人家頂多說，我們是擾亂天下的，（這是當年水果日報給保羅的頭銜）。

我寧可人家說我們擾亂天下也好過人家說我們『信教』。因為信教會讓我們失去作見證的機會。

信教也貶低耶穌的身分變成教主。

問題是，一般人都這樣講啊……

所以基督徒應該澄清，糾正啊。

人家如果說，他就是電視上那個劉三，就是宗教台那個拿扇子，穿古裝的『師父』啊。

我要不要澄清？牧師跟法師很接近嗎？這樣大家懂了沒？

（有的牧師走法師路線？別鬧了，一定要逼我寫一篇『我是牧師，不是法師』你才甘心嗎？）

『宗教』是外人對基督信仰的理解，我們可以承認，也可以否認，這是我們的權力。但是基督徒很少否認，因為懶得解釋。本來不會宗教戰爭，一解釋就變宗教戰爭。

如果會這樣，一定因為你想『作業績』給別人壓力。

不然，我不懂，解釋自己的信仰是天經地義的事，怎會衝突？

我喜歡歐洲小車，因為我很享受操控性，所以我開雪鐵龍1300的saxo，有時候載到不懂車的朋友，上車就說，日本小車比較省油。

我怎麼說？

我說，『對啊，我真希望我這台『歐洲』車也可以像日本車這麼省油而且好保養』。我解釋我的信仰會衝突？

通常得到的回應是，『這台是歐洲車喔，我以為是日本車。』

我這樣講有一個好處，如果他對歐洲車有好感，我們就可以快樂地聊下去。

如果我臉一沈，嘶聲道：『下車，連歐洲車跟日本車都分不清？』那就傷感情了，難怪會吵架。

還有一種，遇到日本車擁護者 ，就開始批評歐洲車，我聽到肝火上升，一開始還壓抑住，然後就開始『辯護』，二個人面紅耳赤以後，不管了，我就猛踩油門再緊急煞車，看對方下車吐，自己才暗自叫好，人家死都不會再上我的車了。

有這種人嗎？告訴你，就是有。我聽過人說，『當時叫他信耶穌，他不聽，你看現在……』(當然是沒好下場)

還有好笑的就是，發現對方沒有車，或是正好想換車，或是車子正在修，我就加足馬力鼓吹他『無論如何都要買歐洲車』接著就把日本車批一頓，還順便口沫橫飛強調台北新生南路上有『懷恩廠』『真理廠』，巷子裡有『信友廠』，再遠一點還有『台北衛理廠』這些展示中心，服務有多好，技師有多強，甚至連業務名片都給他，他當然可以相信我對歐洲車的熱愛，但是他也可以懷疑我在拿回扣。

所以我會傳福音，但是，不會強迫取分，因為傳福音不是打棒球，一天到晚想全壘打，至少要強迫取分，衝進本壘，撞開捕手。這真的是『傳教』。

所以，我跟人不經意觸踫信仰話題的時候，人家說，『你基督教喔…』

我就說『對啊，我基督教，不過，我們不是說自己基督教，我們是說基督徒』

通常，從別人的回答，我就可以判斷該左轉右轉，還是，剛好前面沒車，我就四檔直上陽明山。

他若是問『不一樣嗎？』我就會試著換檔加油，尋找福音切入點。（所以我認為傳福音要開手排或是手自排，要練一下換檔技術）

他若是顧左右而言他，我也順勢轉彎，因為人家今天又不是有備而來參加佈道會的。你有傳的責任，人家也有『不聽』的權力。

對啦，我知道聖經說要常作準備去傳道，我也是有讀聖經的牧師好不好？但是聖經可沒說，每個人都『常作準備』聽福音啊。

『不論得時不得時，總要傳福音』……有啦，這節我也有讀到啦，不要以為我是那種只挑自己喜歡的經文來讀的牧師好不好？但是，這節的意思不是教你纏住要買菜的媽媽，請她無論如何聽你講完吧 。你會喜歡一個摩門教徒騎腳踏車追你說『我還沒講完耶，先生……』？

這經文是說，不要自己限定傳福音的對象跟時機和效果。不能認為有些人不會信就不要傳給他，有些你心目中的好人一定會決志，今晚佈道會的敬拜讚，信息強，燈光美，氣氛佳，一定很多人決志………不要自己扮演上帝。

『總要傳福音』這節經文要是解釋成『基督徒必須死皮爛臉傳福音』，人家在麥當勞讀書，你就在旁邊『恆久忍耐』，不決志就不走開! 一面還細聲叮嚀『你真的不怕地獄？其實不麻煩，禱告一下而已……』那基督徒真是惹人厭。你就是自排車，不換檔，油門催到底就對了。

甚麼？這叫做『為義受逼迫……』？好吧 ，這樣也不錯，連恐怖份子看到你都會跑。

大家有沒有感覺到『傳教』的威力呀？

當然上述的例子只是被我用來談基督徒跟人互動的態度，絕不是拿來類比福音，因為日本車跟歐洲車是一種喜好，不是絕對真理，但是，我們要傳的福音卻是絕對真理。

也就因為這樣，連討論非絕對真理的東西都要顧慮人家的感受，要傳揚『絕對真理』的基督徒難道不必更有智慧，更有愛心，更細膩操作？

基督教傳教之所以特別令人反感，有其歷史背景，當年八國聯軍仗著洋槍大砲轟開華人大門，雖然宣教士都有無比愛心，但是，站在華人立場，這種受迫經驗當然會惡化為『傳教』。

所以今日基督徒傳福音請更加認真，不要只會找方法。

方法本身沒有錯，但是用的人很可能會錯。

使徒行傳一章八節清楚地說，傳福音一定要倚靠聖靈，然後說『一路撒冷直到地極』是順序，也就是先關心身邊的鄰舍，不要一開始就捨近求遠。

最後，請注意，傳福音的內容是『作耶穌的見證』

所有的神奇見證跟五花八門的福音技巧，甚至包含魔術，都不是問題，問題是『有沒有為耶穌作見證』。

那你自己就跟耶穌不熟，一直為他作見證，這不是業務員，是甚麼？

你以為每個長髮飄逸的女星在家真的用那個牌子的洗髮精？你以為那些帥哥都用他代言的洗面乳？還是你認為某人感冒都不用健保卡，咳嗽就直接喝ㄙㄙ？

拜託，那叫作廣告。

甚麼？傳福音也是廣告？

唉，找到問題了。

大哥大姊，傳福音不是廣告，是見證，不是見證病得醫治，也不是見證教會這個組織有多好，更不是見證信耶穌會讓生命更美好（請務必小心，這是new age基督教，他們只強調人會改變，生命更美，雖然不反對是耶穌做的，但是最終是以自我實現為滿足，而且會躲在宗教外衣下盡興敬拜讚美，但是很巧妙地把焦點從耶穌身上移開了）

我們只有一個見證，就是見證『耶穌基督並祂十字架』，不是廣告，是生命的經歷跟聖靈的大能。

在恩典的前提下，包裝你想見證的福音無可厚非。

但是請注意真理的界限，不要欺騙大眾，也不要無意間讓基督教走上重視包裝的『消費主義』跟『顧客至上』。

教會是一群見證真理的人，不是服務業喔。