Anita的筆記本

基督徒的眼光 

初到這教會做禮拜一個多月，沒有想到每週主日的信息都非常有力。

尤其這一篇，看似平凡的詩篇，講道的吳紹楨長老帶著我們  (應該是帶著我)  觀看這篇作者亞薩的心境是如此貼近我。我真的很感動! 更感謝神，在我們遊走各教會那不安、沒有定處的心情，在這裡得到神的安慰與鼓勵!!

亞薩的抱怨，正是我的抱怨、心懷不平。而他是如何有了改變呢?

與你分享!

眼光

吳紹楨長老  (2013-06-09 南京東路禮拜堂)

讀經：詩篇 73 篇

一個人如果能夠看見未來的趨勢，深謀遠慮，我們會稱讚他很有眼光，有先見之明。李國鼎弟兄從早期推動加工出口區，到後來策劃科技發展方案、創設科學園區，推動台灣從農業社會轉為工業化社會，被稱為「台灣經濟奇蹟的締造者」、「科技之父」，他真是很有眼光的官員。

請大家來看看這張照片。

請問：您不知道這是甚麼地方的請舉手；六十年前這裡還是荒煙蔓草，附近還有個殯儀館，今天我們教會卻座落在雙捷運交會的黃金地段，六十年前誰能想到會有今天的繁榮？誰能知道要把教會蓋在這個台北正核心的位置上呢？

當年吳勇長老怎麼會有這種穿透時空的眼光呢？這是神給了他屬天的眼光。 

今天用詩篇 73 篇來和大家思想：眼光與生命的關係，兩種不同的眼光，帶出兩種截然不同的生命果效，一種是屬世的眼光，一種是屬天的眼光。

詩人亞薩用倒敘法來寫詩篇 73 篇，他把結論放在最前面，就是第一節「神實在恩待以色列那些清心的人！」，他宣告他所信的神是良善而且公平的神，祂恩待以色列那些清心的人，「清心的人有福了！因為他們必得見神」，清心的人看得見神的作為的人，就是有屬天眼光的人。亞薩宣告這一個簡單的結論，其實過程很不簡單，因為他經歷了信仰的低谷，過程坎坷、血淚斑斑。亞薩好像是一位從戰場上回來的老兵，身上帶著傷痕，向我們訴說著天路歷程的第一手消息。

一、屬世眼光看不透世界亂象(V2~16)：

V2~3「至於我，我的腳幾乎失閃；我的腳險些滑跌。我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。」成功的經驗固然難得，失敗的經驗更是可貴，亞薩坦誠分享他失敗的經歷，就好像懸崖勒馬一樣的驚險。問題出在「我見惡人」那個「見」，那是一種看事情的眼光、觀點、判斷。這一種眼光，焦點放在眼前的人、事、物，是一種直接的反應，沒經過深思熟慮，這是屬世的眼光，這樣的眼光讓他經歷了一場內心極大的爭戰，讓他幾乎一敗塗地。這實在給我們很大的警惕，亞薩是個詩班的領導者，一個服事神的人，在信仰的路程也一樣會經歷死蔭幽谷。

心懷不平

亞薩以屬世的眼光看見了世界上充滿不合理的現象，他看見惡人和狂傲人享受平安，心中就憤憤不平，覺得這些壞蛋根本不配享受平安，這件事讓他覺得過不去。亞薩內心發出吶喊！神不是公平的嗎？神不是公義的嗎？怎麼神都不管事呢？神阿祢沒看見嗎？神阿祢在睡覺嗎？亞薩心中有許多問號？他懷疑神的信實、慈愛與大能。當我們質疑神、心懷不平，就是災難的起頭。

惡人發達享受

V4「他們死的時候沒有疼痛」這些惡人不僅活的快樂，而且死的時候沒有疼痛。過年時中國人喜歡貼春聯，其中「五福臨門」是常看見的，書經中的五福包括：「長壽」、「富貴」、「康寧」、「好德」、「善終」。最後這一個福「善終」簡單說就是「好死」。惡人不是應該不得好死嗎？怎麼惡人卻得善終？神阿！祢弄錯了吧！

V5「他們不像別人受苦，也不像別人遭災」怎麼好運都落在壞人的頭上，反而好人卻經常受苦遭災，天理何在？  

V6「驕傲如鏈子戴在他們的項上；強暴像衣裳遮住他們的身體」，這些惡人傲氣凌人，他們的驕傲像金鍊子戴在頸項上，驕傲像是他們的裝飾品，強暴像衣服穿在身上，是他們的商標，像LV、Gucci、Armani 一樣，人們一眼就認得，走到那裡都看見他們驕傲、狂妄、強暴、凶狠、吃人夠夠。

V7 「他們所得的，過於心裡所想的」這句話好像有點熟悉，這不正是基督徒禱告時常常盼望的嗎？我們常希望神給我們超過我們所求所想。哇！這些不信神的惡人竟然心想事成，他們不必禱告不用求神，就得著超過他們所求所想，神阿，祢不是賞善罰惡的神嗎？祢不只沒處罰惡人，反而祝福他們。

V8「他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話自高」、V9「他們的口褻瀆上天；他們的舌毀謗全地」、V11「他們說：神怎能曉得？至高者豈有知識呢？」這些惡人不只目中無人，心中更是無神，他們不只嘲笑人，更嘲笑神、褻瀆神，認為神是無知無能，他們狂妄自大，惟我獨尊，甚至自以為是神。

V12「看哪，這就是惡人；他們既是常享安逸，財寶便加增。」詩人總結他所看到的惡人，好處享盡、壞事作絕，卻一帆風順，財源滾滾，錢多到花不完，好快樂、好幸福、好舒服，走完一生又有善終。

信仰中的掙扎

亞薩看到這一切，除了心懷不平，更推導出一個結論 V13，他告訴自己說「我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜」。亞薩開始否定他的信仰，我追求聖潔是為什麼呢？信仰上帝有什麼好處呢？我真是白信了，一切都是徒然了！和惡人相比較，我這樣天天受苦遭災，太不值得了！亞薩面臨信仰極大的考驗，他對神有很深的不滿，他陷入極端的自憐，他好像走在萬丈深淵旁邊，有個閃失就粉身碎骨，這是屬世的眼光所帶出嚴重後果，亞薩已經快走不下去了。

掙扎中忍耐

V15「我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待你的眾子」可譯作「如果要我說的話，我要這樣說…看哪，我早就會將你的眾兒女絆倒了」從這句話中，可以看見亞薩心中對神的疑惑，已經嚴重到快要公開否認信仰的地步。還好，他沒有這樣作，他知道這話一出口，不只是自己跌倒，也會絆倒許多人。亞薩讓他的疑惑停留在內心的爭戰，雖然自己快要跌倒，他還能顧慮別人，這實在是高貴的情操，也表示亞薩信仰仍然是有根基的。

這裏還有一個寶貴的提醒：當我們心懷不平、心中苦毒、深覺委屈時，我們不要急著到處去宣洩，反而要學習亞薩勒住舌頭，以免造成更大的傷害。到處嚷嚷固然是一吐為快，但這像病毒到處散播一樣，造成的傷害可能是超過想像，可能會絆倒許多人，實在要很小心。箴廿九 11 「愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。」、雅一 12 「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。」有些一時想不通、過不去的事情，要先放在心裏反覆思想，像馬利亞一樣，神會按著時候，逐漸讓我們明白。

亞薩以屬世的眼光來看世界，他得不到答案，這也可能是今天信徒的困境。我們會覺得信主好像沒甚麼好處，許多不信主的人反而五子登科，金錢、地位、學問、才華樣樣比我們信主的人強。有一位姐妹的先生慕道多年，卻不願信主，因為他先生看到許多親友的孩子們都順順利利結婚生子，自己一對愛主的兒女卻遲遲沒結婚，他覺得神不看顧，信主愛主都是徒然的。也許有人長久在疾病折磨中，更會讓人疑惑，神阿！祢真的愛我嗎？怎麼讓我受那麼多苦呢？我怎麼終日遭災難，每早晨受懲治呢？神阿！祢要修理我到什麼時候呢！亞薩的痛苦可能也是我們今天信徒們的痛苦，亞薩的疑惑也可能是我們信徒的疑惑。為什麼我信神，卻沒有好日子過呢？眼見實係為難阿！

不要效法這個世界

羅十二 2「不要效法這個世界」，今天的世界像個黑洞，要把我們基督徒吸進去。跟著世界的價值觀走，是今天基督徒很大的危機，我們被世界同化了，我們的眼光和世人一樣，我們很可能就會在信仰的道路上跌倒了。在工作中我有機會認識一位信主多年的基督徒，這位弟兄態度謙恭有禮，多年來是大家信任而且敬重的人，但是很令人扼腕嘆息，他竟然因為侵佔公司資產而被告發，這件事讓他幾十年的清譽毀於一旦，也使主的名蒙羞，這位弟兄他因為眼光定睛在金錢上面，屬世的眼光讓他禁不起誘惑而跌倒了。他追求「財寶加增」本來也是人之常情，但是他已經把瑪門當作另一個主，就很危險了。

華倫巴菲特有幾百億美金的財富，他卻決定要逐漸把 99%的金錢捐出去；有人問他的兒子彼得巴菲特對此事的看法，他表示完全贊同父親的作法，他甚至說「他從父親身上學到的價值觀是他最大的財富。他覺得留下太多錢給兒女，會像含在嘴裏的金湯匙，有一天卻變成插在背上的金匕首」，巴菲特家族還真是有獨到眼光。

今天的世界是充滿危險的，因為約壹二 16「因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」這些事都讓我們暴露在極大的試探誘惑當中，可能是金錢、可能是美色、可能是權位，魔鬼撒旦的目的就是要弄瞎我們的心眼，讓我們的眼光失焦、疑惑、跌倒。

V3~12「惡人、狂傲人、他們」總共16 次，當我們眼光定睛在人，或定睛在眼前的苦難上面，就看不透、想不通、沒答案，只有滿肚子苦水。屬世的眼光看不透世界亂象，而且幾乎造成亞薩信仰的崩潰；我們來看他是如何走出困境的？

二、屬天眼光看得見世界真相(V17~22)

進了神的聖所

V16~17「我思索怎能明白這事，眼看實係為難，等我進了神的聖所，思想他們的結局」這兩節很重要，是亞薩生命逆轉勝的關鍵；他開始學習不用肉眼去看表面現象，用心思索，努力思想，要明白表象背後隱藏的真相。他安靜心來到神的聖所，用信心定睛在神的寶座上，他有了全然不同的看見。他逐漸看得清楚世界真相，他看見了這些惡人未來的結局，他才猛然醒悟過來。

他們在滑地，被驚恐滅盡

V18「你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中」原來惡人看來一帆風順，其實是安在滑地而且即將掉在沉淪之中，因為惡人一切都太順利了，讓他從來不會去思想他們的未來結局，他們只活在眼前，認為一切都在自己掌握之中，呼風喚雨好不神氣。他們覺得自己就像神，那還會需要神。這正是溫水煮青蛙，開始還覺得蠻溫暖很舒服，不知不覺，一步一步像踩進滑梯，像坐直達車一樣溜下去地獄，等到發現時早就來不及了。原來他們的善終，其實是暴斃，連疼痛都來不及！

一個活生生的例子就寫在聖經中。與拉撒路對比的那位財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。財主死了，他在陰間受痛苦，就喊著說：我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。財主下陰間不是因為他有錢，而是他從來不覺得他需要神，只顧身體享樂，自私自利，從來不曾關心過他門口的乞丐拉撒路。

V19「他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。」當亞薩想通了，原來惡人表面上的順境，其實是個可怕的陷阱，讓他們不知不覺中掉進沉淪的火坑；他們像野地的花，看來茂盛美麗，轉眼之間成了何等荒涼，他們在驚恐中滅盡了。原來惡人表面上凶悍，實際上是活在驚嚇、恐懼之中，有時連飯都不敢吃，要別人先嘗過，確定沒被下毒才敢吃，台灣俗語「惡人無膽」。

V20「主啊，祢醒了也必照樣輕看他們的影像」，惡人的榮華富貴在神眼中就像一場夢，夢醒了就結束了；是虛空虛幻、神所輕看的，沒有一點存在價值的。「主啊，祢醒了」並不是神之前都在睡覺，我們知道神是不打盹、也不睡覺的，這只是一種擬人化的表達，表示神按照祂的時候作事。作者亞薩自己醒悟了，從屬世的眼光轉變為屬天的眼光，終於真相大白了。

我愚昧無知

V21~22「因而，我心裡發酸，肺腑被刺。我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。」亞薩心眼被神打開了以後，他深深的自責：我真是瞎了眼阿！我真像沒有靈魂的畜牲阿！這是亞薩極深沉的痛悔。詩五十一 17「神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，祢必不輕看」。這是聖靈奇妙的工作，是神兒女最大的恩寵，聖靈來叫人為罪、為義、為審判，自己責備自己。懊悔的心是改變的開端，自責的心是成長的起頭；人最大的問題就是自以為是，看不見自己眼中的樑木，看不見自己生命的盲點，這一切只有在回到神面前才看得清楚自己的本相，也才看得清楚世界的真相，這都從 V17「等我進了神的聖所」才能夠有這樣的改變。

弟兄姐妹，你心中是否有什麼過不去的，讓你困擾很久了，你一直都走不出來，你常常為此心懷不平，這樣的光景讓你生命停頓不前，讓你屬靈的光景黑暗，你可能對神失望，甚至讓你覺得信仰是徒然；「等我進了神的聖所」神在等你來到祂面前，一切答案都在神裏面，再一次回到神面前吧！神在等候你，等你回到祂的懷抱中。今天你來到神的殿中不是偶然的，但願聖靈光照你，照明你心中的眼睛，幫助你從黑暗進入光明，從捆綁中得釋放。

三、屬天眼光帶來生命的更新(V23~28)：

V23「然而，我常與你同在；你攙著我的右手」這一節讓我不禁會想起「沙灘上的腳印」。一天晚上，有一個人做了一個夢。他夢見他和上帝在沙灘上散步。他看到了沙灘有兩行腳印：一行是他自己的，一行是上帝的腳印。他回首沙灘上的腳印。他注意到，在他生命中，有多次只有一行腳印留在沙灘上。他還注意到，這正是他的生活處於低潮，最困難痛苦的時候。這情況使他十分不安。他問上帝：「主啊，祢告訴過我一旦我決定追隨祢，祢將永遠和我在一起。但是，我看到在我最困難的時候，沙灘上只有一行腳印。我不明白，為甚麼在我最需要祢的時候，祢卻離我而去。」上帝回答說：「我親愛的孩子，我愛你，我絕不會離開你。在你遭受苦難的時候，也就是你所看到的只有一行腳印的那些時候，是我將你抱在懷裡。那一行是我的腳印」。

神攙著右手

亞薩突然發現，他能夠想得通，能夠從險些滑跌中站起來，不是因為他自己的聰明，是神攙著他的右手；神像扶著寶貝孩子一樣，攙著他的手，一步步走出滑地，是神主動伸手拯救他。這樣的看見，讓亞薩生命有了徹底的翻轉，他有了全新的眼光，也帶來了全新的生命。這新眼光就是屬天、屬神、屬靈、永恆的眼光，也正是林前二 15「屬靈的人能看透萬事」。亞薩看見了以前所未見的，正如林前二 9「眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的」，原來這位神是這樣愛他。亞薩看見了： 

 1、「我常與祢同在；祢攙著我的右手」：神一直沒離開他、一路在扶持他，我們的神是主動伸手幫助我們的，祂不會袖手旁觀。 

 2、「以後必接我到榮耀裡」、「神是我的福分，直到永遠」：神一直給他盼望，給他永恆生命的確據，我們的問題常常出在我們的近視眼，神要調整我們的眼光，看見永恆中的榮耀。 

 3、「祢要以祢的訓言引導我」：神一直對他說話，引導他走在光明的路上，神的話真是我們腳前的燈路上的光。 

 4、「但神是我心裡的力量」：神一直給他力量，雖然亞薩這時已經又老又病，「我的肉體和我的心腸衰殘」但他的內心卻一天新似一天。 

 5、「好叫我述說祢一切的作為」：神一直要使用他，神使亞薩的軟弱變成榮耀的見證。就像林後十二 9，保羅所說：「祂對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」

結局是好的

亞薩感受到神這樣豐盛的愛，他心裏作了決定「除祢以外，在天上我有誰呢？除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的。」他決定愛神到底，因為神已經先愛他到底。當我們回顧生命中的苦難，會發現那是祝福，不是咒詛；那是我們生命成長最快的時候，那是與神最親近的時候，那是神把我們抱在懷裏的時候。因此聖經說「受苦是於我們有益的」。苦難中，我們的眼光就會更聚焦於神；苦難再也無法攔阻神與亞薩之間的關係，亞薩的眼光已經被提升到天上，已經看見天上的榮耀，從遠處望見那更美的家鄉。好像我們在捷運上，如果你已經快到站了，你就不會在意有沒有位子坐，因為舒服的家就快到了。

有一位宣教士，從非洲回美國，恰巧與去非洲打球的老羅斯福總統，同乘一艘船。及至返抵國門，只見歡迎總統歸回的人，萬頭攢動，軍樂與人的歡呼聲，此起彼落；然而歡迎這位一生在非洲傳道之宣教士的人，卻沒有一人！相形之下，情景實在太過淒涼了。宣教士心中不免有些自憐，暗想：「難道這就是一生事奉主的待遇麼？」正當他感到淒涼時，忽然心中有個聲音，溫柔的對他說：「孩子，不要著急，你還沒到家呢！」當他眼光放在永恆的天家，頓時心醒悟過來。還沒有到最後結局，先不要下定論。德國一句諺語「結局是好的，一切都是好的」。

得勝者有屬天眼光

聖經中每一個得勝者，他們都是有屬天眼光的人，環境雖然惡劣，他們都定睛於神，使他們能勝過外在環境，羅八 35~37「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」哈三 17~19「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量；祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」

屬天的眼光從何而來？

V17~28 「神、主耶和華、祢」共出現 18次，當我們定睛於神，我們的生命就會被翻轉過來，就能看透人生。因此亞薩最後苦口婆心的提醒：「要親近神」這是有益處的，遠離神就跌倒、越離越遠就死路一條。主耶穌也曾給我們相同的提醒，約十五 5「…離了我，你們就不能做什麼。」詩卅六 9「…在祢的光中，我們必得見光」我們越親近神，我們就越看得清楚生命的道路，在神的真光中，我們的眼光就會被提升成為屬天的眼光，我們的生命就會被更新。原來生命中得勝的關鍵就在於我們與神的距離，與神越親近就可以高唱生命的凱歌。

這篇美麗的詩篇，像是神給祂兒女的一封信，像是神對祂的孩子說：「孩子阿！你不要在意今生的苦難，不要抱怨眼見的不平，因為苦難是短暫的，不要羨慕那些今生富足的人，他們看起來擁有一切，其實在永恆中，他們卻是一無所有。要以永恆的眼光來看世界，即使你在世上已經一無所有，即使你肉體和心腸都已經衰殘，有了我，你仍然擁有一切。千萬不要忘記，你不會落單的，我永遠都在你身邊攙扶著你，我要擦乾你的眼淚，加添你心裡的力量，因為我深愛著你。」（2013-06-09 主日證道）

台北基督徒南京東路禮拜堂週報:
http://www.nkec.org.tw/nkec_web/weekly/2059.pdf