Anita的筆記本

探索禮拜—3

文章日期：2010-04-13 22:18

探索禮拜---對今日教會禮拜的再思（三）

蔡慈倫牧師演講「探索禮拜」中的9～17。

9. 代禱

這是「愛鄰舍」的表現。為國家、為社會、為各種有需要的人禱告。

10. 使徒信經

許多教會把使徒信經放在講道前，其實加爾文的用意在於聽完今天上帝的話之後，全體會眾起立宣示。是一種「我願意為這道來活！為這道來死！」的宣示。所以，司會若說「咱做伙來"念"使徒信經」在態度上就是錯誤的。

是啊是啊！我覺得「以使徒信經告白我們的信仰」，就該是像運動員宣示那樣，充滿信心，抬頭挺胸，充滿榮譽的一種宣告。可是環視我們教會在背「使徒信經」時，大多數都低頭低聲呢喃，或甚至雙手放胸前，嘴巴動都不動地「默禱」。好怪的現象啊！我記得在我以前的教會，宣告「使徒信經」時超有勁的！「我信上帝！全能的父，創造天地的主宰！我信耶穌基督！上帝的獨生子！咱的主！」

好啦，我必須說，我們教會不止「使徒信經」喃喃自語，聖詩也唱得頗沒力的，連主禱文很多人都不開口的…。許多程序看起來都很不情願似的，冷。（對，這禮拜天，冷氣是有開太強了點。好冷）

接著程序來到加爾文非常強調的「守聖餐」。

11. 宣讀哥林多前書11章

12. 手聖餐前的告誡

13. 聖餐

14. 守聖餐時的唱聖詩 或 讀聖經

15. 聖餐後感謝的禱告

加爾文強調上帝的話是「讀經+講道+聖餐」，因為講道是理性的必須加上聖餐感性的。他說聖餐是「奧秘」，是超越理性、超越理解。

我能明白，因為主的餅與杯代表基督的捨命與救贖，上帝的愛就在此了！

加爾文如此說：「我們當高舉我們的心到榮耀的父與耶穌基督的寶座前，期待祂對我們的拯救。不可使我們受到眼目所看見，雙手所能摸到，這些屬地上會敗壞的麵包與葡萄酒來迷惑，想要在這些當中尋求耶穌基督，就像祂受包裝在這些麵包與葡萄汁裡那樣。只有當我們高舉自己的心，超越這些地上的東西，甚至是直到天堂進入基督耶穌所居住上帝的國度時，我們才能從基督的本體得到餵養與更新。所以，我們當將這些麵包與葡萄汁看為 “記號與見證”，且在聖靈幫助之下，尋求上帝的話所應許要賞賜給我們的真理。」（從蔡牧師台語講義翻成華文）

聖餐是恩典的記號，更是聖靈的工作。聖餐是與基督同座席，是與上帝相遇。路加福音24章，去以馬忤斯的兩個門徒在耶穌擘餅的剎那，認出耶穌來。聖靈的工作之下，耶穌與我們相遇，我們就能領受基督的生命。

加爾文認為聖餐是禮拜當中的高潮。以「講道（理性）+聖餐（感性）」的理解來看，長老教會長久以來都太強調講道，太用大腦，因此忽略此重要的部分。

聖餐後的感謝禱告還包含了「差遣」。我們與上帝座席，與上帝相遇，相信生命必備觸動而改變，帶著滿足，受差遣。

16. 唱西面頌（路加福音2:29-32）

表達：敬拜上帝之後，今天被接走都甘願！（太酷了！）

17. 祝福（民數記6:24-27）

下一篇與下下一篇 禮拜探索-4 & 5 將討論「萬民皆祭司」與「禮拜中的詩歌」。